Перейти к: навигация, поиск

Мипам Чокьи Лодро

Dharma wheel
Линия Шамаров
1. Кхедруп Дракпа Сенге (1284 – 1349)
2. Шамар Качо Вангпо (1350 – 1405)
3. Шамар Чопал Йеше (1406 – 1452)
4. Шамар Чокьи Дракпа Йеше Пал Зангпо (1453 – 1524)
5. Шамар Кунчок Йенлак (1526 – 1583)
6. Шамар Мипам Чокьи Вангчук (1584 – 1630)
7. Шамар Йеше Ньингпо (1631 – 1694)
8. Палчен Чокьи Дондруп (1695 – 1732)
9. Кунчок Джунгней (1733 – 1741)
10. Мипам Чодруп Гьямцо (1742 – 1792)
11. Неизвестен (????—????)
12.Тугсей Ямянг (1895-1947)
13. Тинлэй Кунчуп (1948 – 1950)
14. Мипам Чокьи Лодро (1952 - )

Шамар Ринпоче
Как предсказал Пятый Шамарпа, Четырнадцатый Шамарпа проявился как племянник Шестнадцатого Кармапы Ранджунга Ригпе Дордже. Задолго до рождения Шамара в монастырских сообществах ожидали скорого благоприятного рождения в семье Кармапы. Кармапа послал своей невестке черные таблетки и особые защитные шнурки для неродившегося еще ребенка, когда никто еще и не подозревал, что она ждет ребенка.

В возрасте шести лет молодой Ринпоче увидел Янгпаченовских лам, идущих по направлению к Цурпху. "Они из моего монастыря!" - радостно воскликнул он. Это было примечательно, поскольку в своем прошлом воплощении Шамарпа приглядывал за монастырем Дечен Янгпачен. После этого ламы обратились с просьбой о формальном признании их Ринпоче, однако в силу политических причин, Кармапа счел непредусмотрительным так поступить. Большинство великих тибетских лам совершили паломничество в Индию по приглашению Индийского Общества Махабодхи, и Кармапа с Шамарпой по возвращении навестили монастырь Дечен Янгпачен. В его главном сооружении находились статуи всех предыдущих Шамарп. Малыш приблизился к ним и определил всех, одного за другим, без всяких подсказок. Он померил короны со словами: "А вот мои короны". В то время ему было лишь четыре года. Через четрые года политическая ситуация в Тибете еще более усложнилась. Шестнадцатый Гьялва Кармапа и восьмилетний Шамарпа покинули Тибет, чтобы основаться в штате Сикким Северной Индии.

Кармапа добивался от Четырнадцатого Далай Ламы Тензина Гьяцо официального признания Кунзига Шамарпы. Далай Лама сделал официальное согласие и возведение на трон состоялось в 1964 году в монастыре Румтек в Сиккиме. Шамарпа остался в монастыре для курса интенсивного обучения. Он получил все наставления Линии Кагью от Кармапы и изучал традиционные искусства и науки, сутры и тантры под руководством Тхрангу Ринпоче. Четырнадцатый Шамарпа основал Международный Буддийский Институт Кармапы в Нью-Дели, Индии, выполняя свои монастырские обязательства. Согласно пожеланию Шестнадцатого Кармапы, МБИК функционирует сегодня как институт для интенсивного изучения буддийской традиции. Шамарпа намечает восстановление важнейших учений Махамудры. Корни учений Кагью возвращаются к жизни, исследуются и проверяются многие важные тексты махасиддхов, включая главную работу Седьмого Кармапы - "Сокровища Махамудры". Центр изучения Махамудры находится в стадии разработки, что позволит сделать особое ударение на учениях Линии Карма Кагью, для того, чтобы обеспечить их сохранность.

Смотрите так же: