Отказ от плохой компании
5. Отказ от плохой компании
- Относительно отказа неблагоприятных обстоятельств плохой компании
- Избегать порочных друзей, при общении с которыми преумножаются три яда,
- Слабеют деяния слушания, размышления и медитации
- И уничтожаются любовь и сострадание – Это практика Сынов Победителей.
Когда мы находимся в компании определенных друзей, наши негативные эмоции, три яда, которые являются причиной отсечения жизненной силы просветления, могут усилиться. При этой, активности святой Дхармы, такие как: изучение, размышление и медитация, которые служат главной причиной достижения просветления, могут автоматически выродиться. Более того, такая компания может стать причиной того, что полностью исчезнут все добродетельные качества, накопленные в нас в прошлом, такие качества, которые являются самым корнем пути Махаяны – бодхичитта, любовь и сострадание. Оставить такие аморальные знакомства и вредоносных друзей, воспринимая их как опасных диких животных – это практика бодхисаттв, их способ отказа от дурной компании.
Из Целеустремленных Высказываний:
- Не связывайтесь с людьми, которые находятся под влияние зла.
- Если последуете за тем, кто делает зло,
- Даже, если вы сами не будете вовлечены в него,
- Другие будут вас подозревать в пагубном,
- И распространится дурная слава.
Так же как:
- Тот, кто водит компанию с низменными личностями, сам станет безнравственным.
Если некто полагается на недобродетельных друзей, все его ошибки возрастут и все его качества придут в упадок. Поэтому сказано, что необходимо отказаться от них.
Из Сутры Применение Внимательности:
Порочные друзья, которые служат основой желания, гнева и неведения, подобны ядовитому дереву.
Более того, из Нирвана Сутры:
Страх бодхисаттвы дурной компании не похож на боязнь сумасшедшего слона. Последний растопчет только тело, тогда как первый разрушит чистоту обоих – ума и добродетели.
Из Пути Бодхисаттвы:
- Пребывание в компании незрелых существ
- Станет причиной восхваления самого себя и принижения других.
Вкратце, если общаться с недобродетельными друзьями, то их ошибки перейдут к вам, и добродетельная Дхарма, которая пока еще не зародилась, не зародится. Также, та, что уже зародилась придет в упадок. Таким образом существует множество недостатков.
К тому же Повелитель Атиша сказал:
Помните, что необходимо оставить компанию друзей, которые порождают негативные эмоции и положиться на друзей, которые увеличивают добродетель.
Также из Вопросов и Ответов Отцовского Учения:
- «Атиша, кто худший среди врагов»?
- «Дром, дурная компания – это заклятый враг».
- «Атиша, что является неблагоприятными условиями для обетов»?
- «Дром, это женщины и так далее, поэтому оставь их»!
Дромтонпа сам сказал однажды:
Искусно держись поодаль от негативных друзей, которые порождают привязанность и неприязнь.
Так же как:
Если посредственная личность присоединяется к превосходному другу, тогда эта личность станет не лучше, чем личность среднего нрава. Если прекрасная личность присоединяется к низменной, тогда прекрасная личность, без труда, станет низкой.
Потова объясняет следующее:
Если на вершине слабости, послушать совет дурной компании и перенять их поведение, тогда ваши краткосрочные и долгосрочные цели будут ошибочны.
И:
Так же как нахождение возле собак приводит нас к близости собачьих укусов, если мы, обычные практикующие, и особенно посвященные, пребываем в близости молодой женщины, тогда, с точки зрения этой жизни, мы будет вблизи дурной репутации, а с точки зрения будущих жизней, мы будем поблизости от низших сфер.
Шарава сказал:
Поскольку женщины являются корнем негативных эмоций, не оставайтесь в их близости.
Шабопа:
Нет понимания, что любимый, но недобродетельные друзья могут быть гибельными проводниками, и что гневные, но добродетельные друзья могут принести благо.
Нюгрумпа утверждает:
Вы должны зародить мысль, что недобродетельный друг – это ваш смертельный враг. Вы должны зародить мысль, что дурная компания – это заразная болезнь.
Более того от самого великого Гьялсе Тогме:
Если полагаются на порочных друзей, то увеличится недобродетельность, Поскольку они создают препятствия для добродетельной Дхармы.
И:
- Ты, желающий счастья во всех своих жизнях,
- Отбрось подальше слабохарактерных друзей.
Так он учил и точно так же практиковал.