Перейти к: навигация, поиск

Махасиддха Чатрапа — различия между версиями

Строка 1: Строка 1:
 +
[[Изображение:Chatrapa.jpg|frame|Махасиддха Чатрапа]]
 +
'''Махасиддха Чатрапа/Катрапа/Чатрапада (tsa tra pa): "Нищий, несущий книгу"'''
 +
 
Чатрапа, "нищий с книгой", жил в  Сандхонагаре  и,  хотя  и
 
Чатрапа, "нищий с книгой", жил в  Сандхонагаре  и,  хотя  и
 
попрошайничал,  всегда  ходил  со  словарем  в руках. Однажды он
 
попрошайничал,  всегда  ходил  со  словарем  в руках. Однажды он
Строка 7: Строка 10:
 
посвящение [[Хеваджра|Хеваджры]] и такие наставления:
 
посвящение [[Хеваджра|Хеваджры]] и такие наставления:
  
    Отдай себе отчет в своих заблуждениях;
+
:    Отдай себе отчет в своих заблуждениях;
    дни и ночи медитируй на радость.
+
:    дни и ночи медитируй на радость.
    Посмотри  на  свое  тело - ты сам сделал с собой все это; и
+
:    Посмотри  на  свое  тело - ты сам сделал с собой все это; и
    все, что еще будет, зависит от твоего ума. Если  ты  будешь
+
:    все, что еще будет, зависит от твоего ума. Если  ты  будешь
    медитировать  постоянно,  появятся  знаки  прогресса,  и ты
+
:    медитировать  постоянно,  появятся  знаки  прогресса,  и ты
    обpетешь Состояние Будд в этой самой жизни.
+
:    обpетешь Состояние Будд в этой самой жизни.
  
Чатрапа не понял этого. Тогда гуру продолжил объяснения:
+
Чатрапа не понял этого. Тогда гуру продолжил объяснения:
" 'Заблуждение' означает  неведение,  которое  -  источник
+
<br>"Заблуждение" означает  неведение,  которое  -  источник
 
всевозможных  иллюзий.  Но  если  для  тебя  мир явлений и есть
 
всевозможных  иллюзий.  Но  если  для  тебя  мир явлений и есть
 
Махамудра, твои заблуждения очищены.
 
Махамудра, твои заблуждения очищены.
 
                                                                                                                                                                                                                                                                
 
                                                                                                                                                                                                                                                                
'Дни и ночи медитируй на радость' значит,  что когда пос-
+
"Дни и ночи медитируй на радость" значит,  что когда постоянно медитируешь на  сострадание,  блаженство  природы  Дхармы
тоянно медитируешь на  сострадание,  блаженство  природы  Дхармы
+
 
возникает  спонтанно.  Если  при  этом  не  трактовать прошлые и
 
возникает  спонтанно.  Если  при  этом  не  трактовать прошлые и
 
будущие действия, как нечто абсолютное, стиль жизни, возникающий
 
будущие действия, как нечто абсолютное, стиль жизни, возникающий
 
из внутpенней силы, будет совершенен.
 
из внутpенней силы, будет совершенен.
  
'Все,  что  еще  будет' означает,  что  все  счастье  и
+
"Все,  что  еще  будет" означает,  что  все  счастье  и
 
несчастье возникает из твоего  же  ума.  Что  именно  возникнет,
 
несчастье возникает из твоего  же  ума.  Что  именно  возникнет,
 
зависит от того, держишься ли ты еще за свои привязанности.
 
зависит от того, держишься ли ты еще за свои привязанности.
  
'Медитировать постоянно' означает, что следует быть энер-
+
"Медитировать постоянно" означает, что следует быть энер-
 
гичным  и,  не  сбиваясь,  исследовать  свой  ум.  Делая так, ты
 
гичным  и,  не  сбиваясь,  исследовать  свой  ум.  Делая так, ты
 
отвернешься от заблуждений и достигнешь состояния  Будды  еще  в
 
отвернешься от заблуждений и достигнешь состояния  Будды  еще  в
Строка 37: Строка 39:
 
сиддхи  [[Махамудра|Махамудры]].  Прославившись  как  учитель  Чатрапа,  он  в
 
сиддхи  [[Махамудра|Махамудры]].  Прославившись  как  учитель  Чатрапа,  он  в
 
окружении пятисот последователей ушел в ясный свет.
 
окружении пятисот последователей ушел в ясный свет.
[[Категория:Ч]]
+
 
 +
[[Категория:84 Махасиддха]]
 +
[[Категория:Индийские мастера]]

Версия 11:48, 14 ноября 2022

Махасиддха Чатрапа

Махасиддха Чатрапа/Катрапа/Чатрапада (tsa tra pa): "Нищий, несущий книгу"

Чатрапа, "нищий с книгой", жил в Сандхонагаре и, хотя и попрошайничал, всегда ходил со словарем в руках. Однажды он встретил хорошего йогина, который спросил: "Что ты делаешь?" "Я прошу подать мне что-нибудь на жизнь". Йогин посмотрел ему в чашку и спросил: "Тебе нужен путь в твое будущее существование?" "Что я буду с ним делать?" - спросил Чатрапа. Йогин дал ему посвящение Хеваджры и такие наставления:

Отдай себе отчет в своих заблуждениях;
дни и ночи медитируй на радость.
Посмотри на свое тело - ты сам сделал с собой все это; и
все, что еще будет, зависит от твоего ума. Если ты будешь
медитировать постоянно, появятся знаки прогресса, и ты
обpетешь Состояние Будд в этой самой жизни.

Чатрапа не понял этого. Тогда гуру продолжил объяснения:
"Заблуждение" означает неведение, которое - источник всевозможных иллюзий. Но если для тебя мир явлений и есть Махамудра, твои заблуждения очищены.

"Дни и ночи медитируй на радость" значит, что когда постоянно медитируешь на сострадание, блаженство природы Дхармы возникает спонтанно. Если при этом не трактовать прошлые и будущие действия, как нечто абсолютное, стиль жизни, возникающий из внутpенней силы, будет совершенен.

"Все, что еще будет" означает, что все счастье и несчастье возникает из твоего же ума. Что именно возникнет, зависит от того, держишься ли ты еще за свои привязанности.

"Медитировать постоянно" означает, что следует быть энер- гичным и, не сбиваясь, исследовать свой ум. Делая так, ты отвернешься от заблуждений и достигнешь состояния Будды еще в этой жизни".

Получив наставления, Чатрапа медитировал шесть лет и обрел сиддхи Махамудры. Прославившись как учитель Чатрапа, он в окружении пятисот последователей ушел в ясный свет.