Перейти к: навигация, поиск

Джамгон Конгтрул — различия между версиями

Строка 1: Строка 1:
[[Изображение:Kontrul01.jpg|thumb|right|Конгтрул Лодро Тайе]]
+
[[Изображение:Kontrul01.jpg|frame|Конгтрул Лодро Тайе]]
 
'''Конгтрул Лодро Тайе''' (''англ.'' Jamgon Kongtrul Lodro Thaye) (Kong-sprul Blo-gros mTha'-yas) - (1813—1899) - величайший лама [[Тибетский буддизм|тибетского буддизма]], основатель несектарной традиции Риме.  
 
'''Конгтрул Лодро Тайе''' (''англ.'' Jamgon Kongtrul Lodro Thaye) (Kong-sprul Blo-gros mTha'-yas) - (1813—1899) - величайший лама [[Тибетский буддизм|тибетского буддизма]], основатель несектарной традиции Риме.  
  

Версия 12:55, 20 августа 2019

Конгтрул Лодро Тайе

Конгтрул Лодро Тайе (англ. Jamgon Kongtrul Lodro Thaye) (Kong-sprul Blo-gros mTha'-yas) - (1813—1899) - величайший лама тибетского буддизма, основатель несектарной традиции Риме.

Биогрфия и труды

Джамгон родился второго декабря 1813 года в Ронгьябе , близ Пэма Лхаце, что в области Дрида Салмоганг в Восточном Тибете. Приемным отцом Конгтрула был Сонам Пел (bSod-nams 'Phel), тантрист-мирянин из традиции бон, а матерью — Траши Цо (bКга-shis 'Tso). В автобиографии Конгтрул сообщает, что его родным отцом был Юнгдрунг Тэндзин (gYung-drung bsTan-'dzin), знаменитый лама из рода Кьюнгпо, или Гаруды, который был на грани угасания. Брак матери Конгтрула с Юнгдрунг Тэндзином должен был обеспечить продолжение этого драгоценного рода. Конгтрул подробно описывает историю боже­ственного происхождения родоначальников семьи Кьюнгпо, из которой вышли самые выдающие личности как буддийской, так и бонской традиции: буддисты — Миларепа , Кьюнгпо Налчжор, первый Кармапа Дюсум Кхьенпа; и бонпотертон Лодэн Ньингпо и Тра­ши Гьялцен.

Джамгон Конгтрул получил множество учений и наставлений от учителей всех школ тибетского буддизма.

Джамгон Конгтрул был основателем несектарной традиции Римей вместе с Джамьянгом Кьенце Вангпо и Чогьюром Лингпой.

Конгтрул был автором или составителем около девяноста томов, посвя­щенных разным темам. Его главным трудом традиционно считаются «Пять великих сокровищниц» (mDzod chen lnga) — это название дал им Джамьянг Кенце Вангпо.

  • «Всеобъемлющее знание»
  • «Сокровищница Мантры школы кагью» (bkа' brgyud sngags mdzod) содержит практики мандалы тринадцати тантрийских божеств, а также древние и новые тантры (некоторые из них передал Марпа-переводчик), сопровождаемые учениями по тантрийской стадии завершения, ритуалы посвящения и различные лунги. Это произведение состоит из шести томов.
  • «Сокровищница ключевых наставлений» (gdams ngag mdzod) содержит посвящения и наставления, связанные с восемью тибетскими линиями пере­дачи практики: ньингма, кадам, сакья, Марпа-Кагью, Шангпа-Кагью, уми­ротворение [страдания] (шичжед: zhi byed), йога нерушимого состояния (rdo rje rnal 'byor), три нерушимых состояния приближения и свершения (rdo rje gsum gi bsnyen sgrub) — и девятый раздел, посвященный разным учениям других линий передач. Это сочинение состоит из двенадцати томов.
  • «Особая тайная сокровищница наставлений» (thun mong min gsang mdzod), для которой Джамьянг Кьенце написал пятнадцать вступительных очерков, заключает в себе «Единство умов Трех Корней» и другие учения, восходящие к желтым свиткам (содержащим учения-терма), и клады ума, открытые самим Конгтрулом. Этот труд состоит из семи томов.

Кроме того, Конгтрул писал о ритуалах, записывал наставления для учеников, сочинял философские труды, рассматривал вопросы индийской и китайской астрологии, медицины, грамматики и др.

Если обозреть огромное литературное наследие Конгтрула, может сло­житься впечатление, что большую часть жизни ему приходилось занимать­ся литературным трудом. На самом же деле почти все свое время он посвя­щал личным затворам и различным практикам и, по его словам, часто писал «в перерывах между занятиями медитацией».

Конгтрул умер на восемьдесят седьмом году, в четверг, 28 декабря 1899 года, и в это время проявилось много благоприятных знаков.

См. также

Ссылки