Гар Гон Джангчуб Чолинг

Одним из самых выдающихся учеников Кьобпа Джигтена Сумгона был сиддха Гар Чодингпа, считавшийся эманацией Арьядевы. Он был перерождением Гара Донгдзена, одного из министров короля Сонгстена Гампо, из-за чего ему и досталось имя Гар. Когда Гар Донгдзен вернулся из своего путешествия в Китай, откуда он привез дочку китайского императора в качестве жены для короля Сонгстена Гампо, он также привез с собой драгоценную статую Будды и колесо Дхармы, изготовленные во времена Будды Шакьямуни. Он упрятал колесо Дхармы в земле в качестве терма (gter ma), с тем чтобы позже оно было раскрыто его инкарнацией Гаром Чодингпа. В месте под названием Лунгжу Чодинг Гар Чодингпа основал свой монастырь. От этого названия и происходит вторая часть его имени – Чодингпа. В последние годы своей жизни Гар Чодингпа основал еще один монастырь в Пуми Пулунг, где и провел последние дни своей жизни. Позже его последующие перерождения взяли под опеку также монастырь Пуми Пхулунг.

Инкарнация Гара Чодингпа Тензин Пунцог, живший в 16 веке, родился в семье короля Нангчена. В монастыре Пуми Пулунг Тензин Пунцог получил предсказание от Ачи Чокьи Дролма взять с собой драгоценное колесо Дхармы и отправиться к горе, по форме напоминающей изгибающегося снежного льва, и в указанном месте основать новый монастырь. Как только над горами появилась радуга, предсказанное место было найдено. Здесь и был построен монастырь Львиная Небесная Крепость, который сегодня называется Верхний Гар (Яргон).

В одном из терма Гуру Ринпоче, обнаруженном Ратна Лингпой (1403-1478), находится предсказание о грядущей эманации Авалокитешвары по имени Тензин Пунцог. Терма также содержит такие субстанции самайи (dam rdzas), как пилюли мани, которые должны были быть отданы эманации Авалокитешвары с тем, чтобы в будущем Дхарма распространилась от него по всему миру. Позднее Гар Тензин Пунцог был признан эманацией, упоминающейся в терма, и ему были вручены субстанции самайи. С того самого момента вплоть до китайского вторжения в Тибет, в монастыре была установлена традиция проведения беспрерывной, продолжавшейся днем и ночью, практики Авалокитешвары. Вплоть до 1958 года, когда монастырь был разрушен, колесо Дхармы здесь не переставало вращаться. Тензин Пунцог стал первым в линии Гар Тулку. Вторым Гар Тулку стал Тензин Дракпа. В верхний монастырь приходило обучаться большое количество монахов, поэтому вскоре возникла необходимость в постройке нового монастыря. Таким образом, позднее был основан нижний монастырь (Маргон) Гар Гон Джангчуб Чолинг. Гарчен Триптрул Кончок Нгедон сегодня является восьмым действующим Гар Тулку, назначенным 34-ым держателем трона Дрикунг Шиве Лодро.

На протяжении нескольких поколений монастырь переживал свои периоды расцвета и упадка, однако, наиболее серьезный удар по монастырю был нанесен во время культурной революции, когда он был разрушен китайцами до основания. В 1979 году, когда политическая ситуация в стране несколько изменилась, появилась возможность начать реконструкцию монастыря. Верхний и нижний монастыри были восстановлены, и вскоре здесь вновь стали собираться практикующие монахи.

В настоящее время верхний монастырь отстроен в точности таким, каким он был в прежние времена. С 1982 года здесь возобновлена практика проведения беспрерывного ретрита, и колесо Дхармы вращается вновь. В верхнем монастыре 70-80 монахов принимают участие в беспрерывной практике Ченрезига. В нижнем монастыре несколько монахов постоянно совершают практики защитников Дхармы и Ачи Чокьи Дролма. Здесь также проживают около 20-30 нагпа. В монастыре в течение года проводятся различные ретриты.

Здесь также были построены два новых ретритных дома для проведения ретритов по пятичастному пути Махамудры и шести йогам Наропы согласно традиции Дрикунг. В последнее время также были проведены три трехлетних ретрита в старом ретритном центре. На сегодняшний день 22 практикующих совершают свой четвертый трехлетний ретрит в новом ретритном центре. Помимого этого, на территории монастря располагается специальное место для проведения ретрита по Ямантаке. Летом по традиции проводится ретрит в верхнем монастыре. Также было создано учебное заведение, где настоящее время обучаются 80 монахов.