Лопон Сонам Зангпо — различия между версиями

Версия 15:41, 18 ноября 2019

Сонам Зангпо

Лама Сонам Зангпо Лопон Ринпоче (или Друбванг Сонам Зангпо བསོད་ནམས་བཟང་པོ། bsod nams bzang po 1888-1984) - был могущественным владыкой среди мастеров, достигших мудрости и реализации. Считалось, что он сознательно принял перерождение как воплощение Речунга Дордже Дракпы, сердечного сына владыки Миларепы - Зепа Дордже (жемчужины в короне среди сотни сиддхов), достигшего радужного тела вневременного осознавания. Сонам Зангпо родился в состоятельной семье правителя Курто; его мать была Сонам. С ранних лет, разочарованный миром, мальчик предался отречению и присоединился к монашеской общине Лхундруп Цей Дзонг. Он с тщательностью прошел курс обучения по таким трудам, как собрание молитв, составленное славным Чодже Друкпа. В Тарпа Линге на плато Бумтанг, Сонам Зангпо взялся за духовные упражнения, включая предварительные практики, которые он выполнял в течение долгого времени. Наконец, движимый кармическими склонностями, созданными в прошлых жизнях, он отправился в Восточный Тибет, чтобы встретиться с Друбвангом Шакья Шри.

Более двенадцати лет он тренировался под руководством этого гуру и получил полную передачу всех сущностных наставлений в традиции «Объединения трёх основных направлений» традиции Друкпа Кагью, начиная с предварительных практик и продолжая Шестью Йогами Панчена Наропы, цикл «Равного вкуса» и учения о Благоприятной взаимозависимости Чодже Цангпа, а также передачу Махамудры от Дакпо Гампопы. Повелитель Миларепа сказал: «Чтобы суметь перенести трудности практики Дхармы, нужно обладать неограниченным запасом заслуг». В соответствии с этим утверждением, заслуга Сонама Зангпо была такова, что он продолжал свою практику, претерпевая большие невзгоды, и поэтому его реализация стала полностью очевидной. Он достиг сиддхи через путь так называемых Материнских тантр подхода Тайной Мантры; он мог в действительности вкушать блаженство и тепло внутреннего жара, которые возникают благодаря силе энергий в тонких каналах. Он без устали служил своему гуру днём ​​и ночью своими телом, речью и умом, став самым благородным из всех сердечных детей Шакья Шри. В частности, когда его гуру, Друбванг Ринпоче, восстанавливал великую ступу в Непале, Сонам ​​Зангпо взял на себя ответственность за работу с такой чистой мотивацией, что его усилия по выполнению намерений своего гуру не имели равных. Кроме того, Сонам ​​Зангпо получил подробные наставления Естественного Великого Совершенства - такие учения, как «Вневременное Осознавание как Руководящий Принцип», «Сердечная капля Джецуна» и «Семь сокровищ Лонгченпы», - от многих учёных и опытных наставников, включая Терчена Дуджома Лингпу Джигдрала Еше Дордже, Каток Ситу Чокьи Гьяцо, Кармапу Кхакьяб Дордже и Пакчока Ринпоче (сына Шакья Шри).

Он непосредственно пережил просветлённое намерение, рождённое реализацией Махамудры, именуемое «запредельное медитации», и «восприятие осознаванием естественно проявляющихся явлений без предвзятости» в Дзогчен. Никогда не отклоняясь от плана четырёх сессий ежедневной практики, он со временем установил победоносное знамя духовной практики во всех главных священных сторонах и местах реализаций в Тибете и Бутане - Цари, скрытой долине Кхенджонг, в Такцанге в Бутане и т. д. Сонам Зангпо не провёл ни единого дня в мирской атмосфере городов и деревень, вместо этого часто посещая горные и изолированные места, однонаправленно обращаясь к духовной практике, сосредотачиваясь на самой сути. О нём заботились воплощения вечного осознавания многих гуру и его собственные медитативные божества.

Он даровал многим удачливым ученикам советы и наставления глубоких учений, таких как Шесть Йог Наропы и Дзогчен. Кроме того, Лопон Ринпоче Сонам Зангпо построил храмы, снабдив их статуями и прочими материалами как места, в которых можно накапливать заслуги на благо учений и существ. И хотя невозможно упомянуть все его деяния, бросающие вызов воображению и описанию, можно перечислить следующее: он построил храм в великом тибетском священном месте Цари, поместив в него статую богини Ваджраварахи, окруженную фигурами «Золотой гирлянды» (линии школы Кагью), а также трехэтажную статую Гуру Ринпоче. В сокрытой долине Кхенпа Джонг он воздвиг храм, построенный по образцу чистого измерения Зангдок Палри, в комплексе с главной статуей Гуру Ринпоче из золота и меди, и прочим убранством. В его собственном храме в Курто находились статуи Гуру Ринпоче и Авалокитешвары из золота и меди. На склонах великого священного места - горного перевала Пуньинг, - он построил храм Норбу Сэрджи Драмтанг Лхаканг. Он заказал фрески множества божеств для украшения стен в Таши Гангдзонге и построил храм в верховьях горного перевала Таши Гоньон, который был создан по образцу Джоканг в Лхасе и содержал статую повелителя Будды. Он также построил храм на плато Деватанг и храм Дунгсам Куликати. В сотрудничестве с мастером монастыря Дунгсам Йонглек, Сонам Зангпо произвел обширные ремонтные работы в этом учреждении, чтобы Кьябдже Дуджом Ринпоче мог быть приглашен туда для участия в друбчене и поворота колеса Дхармы, обучая циклам Пегьял Лингпы. Кроме того, он основал центр медитации Вангдзонг Лангпоз. В поздние годы своей жизни Лопон Ринпоче Сонам Зангпо основал своё местоположение в храме и построенную им ступу в До Рангтанг Палджор Линг.

Он построил великую ступу на перевале Дочунг, основал центр медитации и построил ступу в Лунгцо, основал центр медитации Лунгцо Таши Ганг и заказал изумительное резное изображение Гуру Ринпоче на лицевой стороне утеса, известной как Самар Дзингкхаи Драк в Тхимпху. Он установил дхарани-мантры, чтобы благословить великую ступу Тхимпху, содержащую образы Восьми Наказов, Объединенных Намерений Гуру и Ваджракилы.

Сонам ​​Зангпо надзирал за многими другими подобными проектами. Он основал центр медитации Паджодинг, установил статуи «золотой гирлянды» линии Кагью в центре медитации Таго и установил изумительную статую Друбванга Шакья Шри, пропитанную великими благословениями. У него были тханки с изображениями всех защитных божеств школы Кагью, нарисованных золотом; он заказал статую Дордже Дроло в Паро Такцанг и другие статуи, украсив их драгоценностями и покрыв прекрасными одеждами. Он установил баннеры и навесы, обеспечил топливо для непрерывного исполнения обета подношения светильников, и совершил множество других подношений. В трех сферах обучения, медитации и духовных проектов, Сонам ​​Зангпо выразил истинное значение своего имени. Благодаря своему мастерству над тонкой энергией и умом, он жил до девяноста лет в Бутане, стране лекарственных растений, служа примером для своих удачливых учеников.