Пятый Дзогчен Понлоб Кончок Тенпей Ньима — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:stupa_5dzog.jpg|frame|Ступа просветления]] | [[Изображение:stupa_5dzog.jpg|frame|Ступа просветления]] | ||
| − | Пятый Дзогчен Понлоб Кончок Тенпей Ньима (rdzogs chen dpon slob 05 dkon mchog bstan pa'i nyi ma) родился около монастыря Дзогчен примерно 1898 года. Подробная информация о его рождении и родителях в настоящее время недоступна. | + | '''Пятый Дзогчен Понлоб Кончок Тенпей Ньима''' (rdzogs chen dpon slob 05 dkon mchog bstan pa'i nyi ma) родился около монастыря Дзогчен примерно 1898 года. Подробная информация о его рождении и родителях в настоящее время недоступна. |
В молодом возрасте [[Дзогчен Ринпоче V Тубтен Чоки Дордже|Пятым Дзогчен Друбвангом Тубтеном Чоки Дордже]] был назван реинкарнацией [[Четвертый Дзогчен Понлоб Джигме Чойинг Осел|Четвертого Дзогчен Понлоба Джигме Чойинг Осел]] (г.1825-г.1897). Тубтен Чоки Дордже привел его в монастырь Дзогчен Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen orgyan bsam gtan chos gling) в Рудам Кьитрам (ru dam skyid khram) , Он получил там образование и стал мастером Пховы, эзотерического метода переноса сознания, который иногда называют «просветлением без медитации» (ma-sgom sangs-rgyas). | В молодом возрасте [[Дзогчен Ринпоче V Тубтен Чоки Дордже|Пятым Дзогчен Друбвангом Тубтеном Чоки Дордже]] был назван реинкарнацией [[Четвертый Дзогчен Понлоб Джигме Чойинг Осел|Четвертого Дзогчен Понлоба Джигме Чойинг Осел]] (г.1825-г.1897). Тубтен Чоки Дордже привел его в монастырь Дзогчен Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen orgyan bsam gtan chos gling) в Рудам Кьитрам (ru dam skyid khram) , Он получил там образование и стал мастером Пховы, эзотерического метода переноса сознания, который иногда называют «просветлением без медитации» (ma-sgom sangs-rgyas). | ||
Текущая версия на 16:10, 19 ноября 2019
Пятый Дзогчен Понлоб Кончок Тенпей Ньима (rdzogs chen dpon slob 05 dkon mchog bstan pa'i nyi ma) родился около монастыря Дзогчен примерно 1898 года. Подробная информация о его рождении и родителях в настоящее время недоступна.
В молодом возрасте Пятым Дзогчен Друбвангом Тубтеном Чоки Дордже был назван реинкарнацией Четвертого Дзогчен Понлоба Джигме Чойинг Осел (г.1825-г.1897). Тубтен Чоки Дордже привел его в монастырь Дзогчен Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen orgyan bsam gtan chos gling) в Рудам Кьитрам (ru dam skyid khram) , Он получил там образование и стал мастером Пховы, эзотерического метода переноса сознания, который иногда называют «просветлением без медитации» (ma-sgom sangs-rgyas).
Кончок Тенпай Нима перешел в нирвану в возрасте двадцати семи лет, около 1924 года.
Джикдрел Цеванг Дордже (rdzogs chen dpon slob 06 'jigs bral tshe dbang rdo rje, 1925-1962), родившийся в Дэне в Кхаме, был назван его реинкарнацией.