Ринчен Чок — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая: Ма Ринчен Чок == См. также == * Двадцать пять учеников Гуру Ринпоче * [[Гуру Р...) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:RincherChok.jpg|frame|Ма Ринчен Чок]] | [[Изображение:RincherChok.jpg|frame|Ма Ринчен Чок]] | ||
+ | '''Ма Ринчен Чок''' (Tib. རྨ་རིན་ཆེན་མཆོག་, Wyl. rma rin chen mchog) , также известный как Маток Ринчен (Matok Rinchen) родился в Пеньюле, в У, в клане под названием Ма. Он был посвящен в монахи [[Шантаракшитой]] вместе с шестью другими Тибетцами, которые известны как “ семь мужчин, которые были проверены” - Семи Мидун. | ||
+ | |||
+ | Ринчен Чок был в составе группы, которая отправилась в Индию, чтобы пригласить в Тибет Вималамитру и, в последствии, стал его близким учеником. Вималамитра дал ему передачу коренных тантр Махайоги - Маяджалы и Гухьягарбхи. Позже, они вместе перевели их на тибетский язык. Говорят, что он написал более двух сотен комментариев к работам [[Падмасамбхава|Падмасамбхавы]], [[Вималамитра|Вималамитры]] и [[Буддагухья|Буддхагуи]], но лишь несколько их них сохранились до сегодняшнего дня. | ||
+ | |||
+ | Благодаря практикам учений Падмасамбхавы, которые он большей частью выполнял в Чимпу, она мог демонстрировать свою реализацию посредством того, что разрезал камни на кусочки так, будто они были тестом, а затем если их так, будто они были едой. Считается, что он помогал Падмасамбхаве и Йеше Цогьял сокрывать сокровища. | ||
+ | |||
+ | Говорится, что полностью постигнув учения Мадьямики Нагарджуны, Ринчен Чок принял участие в знаменитом диспуте в [[Самье]], помогая [[Камалашила|Камалашиле]] одержать верх над китайским мастером из Дуньхуана Хвашангом Махаяна. | ||
+ | |||
+ | Некоторые источники утверждают, что Ринчен Чок был убит в отместку за убийство Лангдарма (последнего императора объединенной Тибетской Империи). Тем не менее, большинство сходится в том, что он прожил остаток своей жизни в ретрите, совершив поездку в Кхам, где он передал учения Махайоги Ринчену Зонну и Кьере Чокйонгу, чьи ученики Дапдже Пелгьи Дракпа и Жанг Гьелвей Йонтен стали учителями [[Нуб Санге Еше|Нубчена Сангье Еше]]. Эта традиция приобрела известность, как кхамская линия Маяджалы. | ||
+ | |||
+ | Считается, что реинкарнациями Ринчен Чока были [[Лонгсел Ньингпо]] (1625-1692) и [[Адзом Другпа|Первый Адзом Друкпа Дродул Паво Дордже]] (1842-1924). | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Источники | ||
+ | |||
+ | Bradburn, Leslie, ed. 1995. Masters of the Nyingma Lineage. Cazadero: Dharma Publications, 1995, pp. 55-56. | ||
+ | |||
+ | Roerich, George, trans. 1996. The Blue Annals. 2nd ed. Delhi: Motilal Banarsidas, p. 167; 191. | ||
+ | Tarthang Tulku. 1975. Bringing the Teachings Alive. Cazadero, CA: Dharma Publishing, pp. 79-80. | ||
+ | |||
+ | 'Jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas. 2007. Gter ston brgya rtsa. In Rin chen gter mdzod chen mo. New Delhi: Shechen, v.1 pp. 393-394. | ||
== См. также == | == См. также == | ||
* [[Двадцать пять учеников Гуру Ринпоче]] | * [[Двадцать пять учеников Гуру Ринпоче]] |
Версия 17:10, 9 февраля 2013
Ма Ринчен Чок (Tib. རྨ་རིན་ཆེན་མཆོག་, Wyl. rma rin chen mchog) , также известный как Маток Ринчен (Matok Rinchen) родился в Пеньюле, в У, в клане под названием Ма. Он был посвящен в монахи Шантаракшитой вместе с шестью другими Тибетцами, которые известны как “ семь мужчин, которые были проверены” - Семи Мидун.
Ринчен Чок был в составе группы, которая отправилась в Индию, чтобы пригласить в Тибет Вималамитру и, в последствии, стал его близким учеником. Вималамитра дал ему передачу коренных тантр Махайоги - Маяджалы и Гухьягарбхи. Позже, они вместе перевели их на тибетский язык. Говорят, что он написал более двух сотен комментариев к работам Падмасамбхавы, Вималамитры и Буддхагуи, но лишь несколько их них сохранились до сегодняшнего дня.
Благодаря практикам учений Падмасамбхавы, которые он большей частью выполнял в Чимпу, она мог демонстрировать свою реализацию посредством того, что разрезал камни на кусочки так, будто они были тестом, а затем если их так, будто они были едой. Считается, что он помогал Падмасамбхаве и Йеше Цогьял сокрывать сокровища.
Говорится, что полностью постигнув учения Мадьямики Нагарджуны, Ринчен Чок принял участие в знаменитом диспуте в Самье, помогая Камалашиле одержать верх над китайским мастером из Дуньхуана Хвашангом Махаяна.
Некоторые источники утверждают, что Ринчен Чок был убит в отместку за убийство Лангдарма (последнего императора объединенной Тибетской Империи). Тем не менее, большинство сходится в том, что он прожил остаток своей жизни в ретрите, совершив поездку в Кхам, где он передал учения Махайоги Ринчену Зонну и Кьере Чокйонгу, чьи ученики Дапдже Пелгьи Дракпа и Жанг Гьелвей Йонтен стали учителями Нубчена Сангье Еше. Эта традиция приобрела известность, как кхамская линия Маяджалы.
Считается, что реинкарнациями Ринчен Чока были Лонгсел Ньингпо (1625-1692) и Первый Адзом Друкпа Дродул Паво Дордже (1842-1924).
Источники
Bradburn, Leslie, ed. 1995. Masters of the Nyingma Lineage. Cazadero: Dharma Publications, 1995, pp. 55-56.
Roerich, George, trans. 1996. The Blue Annals. 2nd ed. Delhi: Motilal Banarsidas, p. 167; 191. Tarthang Tulku. 1975. Bringing the Teachings Alive. Cazadero, CA: Dharma Publishing, pp. 79-80.
'Jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas. 2007. Gter ston brgya rtsa. In Rin chen gter mdzod chen mo. New Delhi: Shechen, v.1 pp. 393-394.