Перейти к: навигация, поиск

Тай Ситу Ринпоче — различия между версиями

 
(не показано 5 промежуточных версии 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
Последовательность реинкарнаций Тай Ситу Ринпоче включает в себя немало просветленных мастеров, и среди них - сам Марпа-Переводчик. Также в традиции Карма-Кагью считается, что бодхисаттва Майтрейя, который станет следующим Буддой, в настоящее время проявляется в виде Тай Ситупы. Но линия собственно тулку Тай Ситу начинается c Чоки Гьялцена (1377-1448), монаха-йогина, большую часть жизни проведшего в пещере, медитируя, ученика Кармапы V. Китайский император Минской династии Тай Мин Чен пожаловал ему почетный титул "Тай Ситу", закрепившийся за всеми его дальнейшими воплощениями, которые перечислены ниже:
+
Последовательность реинкарнаций Тай Ситу Ринпоче включает в себя немало просветленных мастеров, и среди них - сам [[Марпа]]-Переводчик. Также в традиции [[Карма Кагью]] считается, что бодхисаттва [[Майтрея]], который станет следующим Буддой, в настоящее время проявляется в виде Тай Ситупы. Но линия собственно тулку Тай Ситу начинается c Чоки Гьялцена (1377-1448), монаха-йогина, большую часть жизни проведшего в пещере, медитируя, ученика [[Дешин Шекпа|Кармапы V]]. Китайский император Минской династии Тай Мин Чен пожаловал ему почетный титул "Тай Ситу", закрепившийся за всеми его дальнейшими воплощениями, которые перечислены ниже:
 +
 
 
#[[Чоки Гьялцен]] (1377-1448)
 
#[[Чоки Гьялцен]] (1377-1448)
 
#[[Таши Намгьял]] (1450-1497), Тай Ситупа II;
 
#[[Таши Намгьял]] (1450-1497), Тай Ситупа II;
 
#[[Таши Палджор]] (1498-1541), Тай Ситупа III;
 
#[[Таши Палджор]] (1498-1541), Тай Ситупа III;
#Ч[[оки Гоха]] (1542-1585), Тай Ситупа IV;
+
#[[Чоки Гоча]] (1542-1585), Тай Ситупа IV;
 
#[[Чоки Гьялцен Палсанг]] (1586-1657), Тай Ситупа V;
 
#[[Чоки Гьялцен Палсанг]] (1586-1657), Тай Ситупа V;
 
#[[Мипхам Чогьял Рабтен]] (1658-1682), Тай Ситупа VI;
 
#[[Мипхам Чогьял Рабтен]] (1658-1682), Тай Ситупа VI;
 
#[[Наве Ньима]] (1683-1698), Тай Ситупа VII;
 
#[[Наве Ньима]] (1683-1698), Тай Ситупа VII;
#[[Чоки Чжунге]] (1700-1774), Тай Ситупа VIII;
+
#[[Ситу Панчен Чоки Джюнгнэ|Чоки Джюнгнэ]] (1700-1774), Тай Ситупа VIII;
#[[Падма Ньингче Вангпо]] (1774-1853), Тай Ситупа IX;
+
#[[Девятый Тай Ситу Пема Ньидже Вангпо|Падма Ньингче Вангпо]] (1774-1853), Тай Ситупа IX;
 
#[[Падма Кунсанг Чогьял]] (1854-1885), Тай Ситупа X;
 
#[[Падма Кунсанг Чогьял]] (1854-1885), Тай Ситупа X;
 
#[[Падма Вангчунг Гьялпо]] (1886-1952), Тай Ситупа XI;
 
#[[Падма Вангчунг Гьялпо]] (1886-1952), Тай Ситупа XI;
Строка 14: Строка 15:
 
   
 
   
 
Следует также остановиться подробнее на Тай Ситупе V, Чоки Гьялцене Палсанге. Он примечателен тем, что в качестве признания высокого уровня его духовных достижений Кармапа IX наградил его Короной Красной Ваджры, с тех пор передаваемой по наследству всем Тай Ситупам и ставшей их символом так же, как Черная Корона - символом Кармап.
 
Следует также остановиться подробнее на Тай Ситупе V, Чоки Гьялцене Палсанге. Он примечателен тем, что в качестве признания высокого уровня его духовных достижений Кармапа IX наградил его Короной Красной Ваджры, с тех пор передаваемой по наследству всем Тай Ситупам и ставшей их символом так же, как Черная Корона - символом Кармап.
 
 
 
   
 
   
 
== Падма Доньо Ньингче Вангпо, ныне здравствующий Тай Ситупа XII. ==
 
== Падма Доньо Ньингче Вангпо, ныне здравствующий Тай Ситупа XII. ==
  
'''Тай Ситупа XII''' Родился в 1954 году в тибетской крестьянской семье и был опознан Кармапой XVI. В возрасте 1,5 лет он прибыл в монастырский комплекс Палпунг, основанный в 1727 году Тай Ситупой VIII. Однако вскоре известные политические события заставили мальчика-тулку сначала перееехать в Цурпху, в резиденцию Кармапы, а затем и вовсе покинуть Тибет. После этого молодой Ринпоче жил в Северной Индии и Сиккиме, зачастую бедствуя материально, но продолжая обучаться у Кармапы XVI.
+
'''Тай Ситупа XII''' Родился в 1954 году в тибетской крестьянской семье и был опознан Кармапой XVI. В возрасте 1,5 лет он прибыл в монастырский комплекс [[Палпунг]], основанный в 1727 году [[Ситу Панчен Чоки Джюнгнэ|Тай Ситупой VIII]]. Однако вскоре известные политические события заставили мальчика-тулку сначала переехать в [[Цурпху]], в резиденцию [[Кармапа|Кармапы]], а затем и вовсе покинуть Тибет. После этого молодой Ринпоче жил в Северной Индии и Сиккиме, зачастую бедствуя материально, но продолжая обучаться у [[Рангджунг Ригпе Дордже|Кармапы XVI]].
 
*В возрасте 22 лет Тай Ситупа XII принял ответственность за учреждение нового тибетского монастырского центра Шераб-Линг в Северной Индии.
 
*В возрасте 22 лет Тай Ситупа XII принял ответственность за учреждение нового тибетского монастырского центра Шераб-Линг в Северной Индии.
 
*В 1981 году Ринпоче предпринял свою первую поездку на Запад, чтобы дать учение в Самье-Линге, и с тех пор часто путешествует по всему миру, распространяя Дхарму.
 
*В 1981 году Ринпоче предпринял свою первую поездку на Запад, чтобы дать учение в Самье-Линге, и с тех пор часто путешествует по всему миру, распространяя Дхарму.
 
*Тай Ситупа также ведет активную социальную деятельность. в 1983 г. им был основан Институт Майтрейи, который дал возможность религиозным лидерам и гуманитариям со всего мира делиться достижениями в области философии, психологии и медицины без каких-либо религиозно-идеологических предубеждений.
 
*Тай Ситупа также ведет активную социальную деятельность. в 1983 г. им был основан Институт Майтрейи, который дал возможность религиозным лидерам и гуманитариям со всего мира делиться достижениями в области философии, психологии и медицины без каких-либо религиозно-идеологических предубеждений.
 
*В 1984 г. Тай Ситу получил возможность посетить Тибет, где он посвятил в монашество более 2000 мужчин и женщин и вступил в диалог с властями КНР по *На протяжении последних нескольких воплощений Тай Ситупы являются главными регентами молодых Кармап , и в 1992 году Тай Ситу активно участвовал в опознании Кармапы XVII , а затем обучал его в монастыре Цурпху. После прибытия Кармапы в Индию в самом начале 2000 года Тай Ситупа, наконец, получил возможность передать ему все необходимые учения и инициации.
 
*В 1984 г. Тай Ситу получил возможность посетить Тибет, где он посвятил в монашество более 2000 мужчин и женщин и вступил в диалог с властями КНР по *На протяжении последних нескольких воплощений Тай Ситупы являются главными регентами молодых Кармап , и в 1992 году Тай Ситу активно участвовал в опознании Кармапы XVII , а затем обучал его в монастыре Цурпху. После прибытия Кармапы в Индию в самом начале 2000 года Тай Ситупа, наконец, получил возможность передать ему все необходимые учения и инициации.
 +
 +
== Ссылки ==
 +
 +
[[Категория:Т]]
 +
[[Категория:Мастера Кагью]]

Текущая версия на 23:06, 31 января 2013

Последовательность реинкарнаций Тай Ситу Ринпоче включает в себя немало просветленных мастеров, и среди них - сам Марпа-Переводчик. Также в традиции Карма Кагью считается, что бодхисаттва Майтрея, который станет следующим Буддой, в настоящее время проявляется в виде Тай Ситупы. Но линия собственно тулку Тай Ситу начинается c Чоки Гьялцена (1377-1448), монаха-йогина, большую часть жизни проведшего в пещере, медитируя, ученика Кармапы V. Китайский император Минской династии Тай Мин Чен пожаловал ему почетный титул "Тай Ситу", закрепившийся за всеми его дальнейшими воплощениями, которые перечислены ниже:

  1. Чоки Гьялцен (1377-1448)
  2. Таши Намгьял (1450-1497), Тай Ситупа II;
  3. Таши Палджор (1498-1541), Тай Ситупа III;
  4. Чоки Гоча (1542-1585), Тай Ситупа IV;
  5. Чоки Гьялцен Палсанг (1586-1657), Тай Ситупа V;
  6. Мипхам Чогьял Рабтен (1658-1682), Тай Ситупа VI;
  7. Наве Ньима (1683-1698), Тай Ситупа VII;
  8. Чоки Джюнгнэ (1700-1774), Тай Ситупа VIII;
  9. Падма Ньингче Вангпо (1774-1853), Тай Ситупа IX;
  10. Падма Кунсанг Чогьял (1854-1885), Тай Ситупа X;
  11. Падма Вангчунг Гьялпо (1886-1952), Тай Ситупа XI;
  12. Падма Доньо Ньингче Вангпо (р. 1954), Тай Ситупа XII.

Следует также остановиться подробнее на Тай Ситупе V, Чоки Гьялцене Палсанге. Он примечателен тем, что в качестве признания высокого уровня его духовных достижений Кармапа IX наградил его Короной Красной Ваджры, с тех пор передаваемой по наследству всем Тай Ситупам и ставшей их символом так же, как Черная Корона - символом Кармап.

Падма Доньо Ньингче Вангпо, ныне здравствующий Тай Ситупа XII.

Тай Ситупа XII Родился в 1954 году в тибетской крестьянской семье и был опознан Кармапой XVI. В возрасте 1,5 лет он прибыл в монастырский комплекс Палпунг, основанный в 1727 году Тай Ситупой VIII. Однако вскоре известные политические события заставили мальчика-тулку сначала переехать в Цурпху, в резиденцию Кармапы, а затем и вовсе покинуть Тибет. После этого молодой Ринпоче жил в Северной Индии и Сиккиме, зачастую бедствуя материально, но продолжая обучаться у Кармапы XVI.

  • В возрасте 22 лет Тай Ситупа XII принял ответственность за учреждение нового тибетского монастырского центра Шераб-Линг в Северной Индии.
  • В 1981 году Ринпоче предпринял свою первую поездку на Запад, чтобы дать учение в Самье-Линге, и с тех пор часто путешествует по всему миру, распространяя Дхарму.
  • Тай Ситупа также ведет активную социальную деятельность. в 1983 г. им был основан Институт Майтрейи, который дал возможность религиозным лидерам и гуманитариям со всего мира делиться достижениями в области философии, психологии и медицины без каких-либо религиозно-идеологических предубеждений.
  • В 1984 г. Тай Ситу получил возможность посетить Тибет, где он посвятил в монашество более 2000 мужчин и женщин и вступил в диалог с властями КНР по *На протяжении последних нескольких воплощений Тай Ситупы являются главными регентами молодых Кармап , и в 1992 году Тай Ситу активно участвовал в опознании Кармапы XVII , а затем обучал его в монастыре Цурпху. После прибытия Кармапы в Индию в самом начале 2000 года Тай Ситупа, наконец, получил возможность передать ему все необходимые учения и инициации.

Ссылки