Перейти к: навигация, поиск

Кхедруб Лодро Гьелцен Пельзангпо

Версия от 10:54, 24 октября 2009; Sherab (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)

Кхедруб Лодро Гьелцен Пельзангпо (Содокпа) (mkhas-grub blo-gros rgyal-mtshan dpal bzang-po)

Юдрук Дордже даровал посвящения четырех рек Краткого Трактата по Сутрам во всей их полноте, вместе с печатью вверения, толкованием, наставлениями и практическими техниками сведущему и реализованному мастеру Лодро Гьелцену Пельзангпо, эманации Ньяка Джнянакумары. Он родился в семье Донг в Тхак Донкар, в Йеру, Цанг. С детства он безо всякого труда изучал все традиционные науки. В частности, он стал знатоком медицины. Так как он провел свою юность в услужении аристократу Донгкарве, он стал известен как Донгкар Цодже «Целитель Донгкара». В юности он пробудился в просветленной семье и получил начальные монашеские обеты. Он был просителем у стоп многих сведущих и реализованных гуру, таких как Лачен Дорджечанг Тракпа Ринчен, Йонгдзин Нгаванг Тракпа, Дава Гьелцен, духовного сына Пема Лингпы, открывателя кладов Жикпо Лингпа, и Дордже Сенге, которые ушел как небесный путешественник, не оставляя своего тела. Под его руководством он ненасытно изучал бесчисленное количество подходов к Дхарме. Он избавлялся от всех своих сомнений, а не просто оставлял эти учения однажды услышанными. Не отвлекаясь на мирские занятости, он усердствовал в совершенствовании опыта и одновременно реализовал (три вида различающего осознавания, рождающегося из) изучения, размышления и медитации.

Благодаря этой добродетели, в нем произросли простор переживания, реализации и знания. В нем беспрепятственно развились знания текстуальных традиций сутр и мантр в общем, и учений, принадлежащих к переданным наставлениям и сокровищам Старой Школы Переводов, в особенности. И естественно проявившись, в нем возникло беспристрастное намерение Великого Совершенства. Вибрации энергетических каналов, энергий и тигле растворились в центральном канале. Овладев очищением, увеличением, эманированием и трансформацией снов, он путешествовал в чистые земли и встречался лицом к лицу с многими буддами и бодхисаттвами, и обрел предсказания от них. Своей магической силой он уничтожил разрушительных демонов Тибета, и неприятельские армии на границах. Так как он мог тотчас осуществлять знаки (того, кто способен успешно) защищать и препятствовать, он стал известен повсюду.

В течение ранней части своей жизни Лодро Гьелцен жил в Кьюбуке в нижнем Ньянге. Не отступая от намерения Неразрушимой Сущности Внутреннего Сияния (Дхармакаи), он непрерывно распространял учения переданных посвящений, толкований, передач и глубокое руководство, способом подходящим для способностей его учеников. Таким образом, он исполнял надежды каждого. Он составил детальные описания, тексты, касающиеся средств обретения, церемоний и ритуалов, работы по практическим техникам, истории учения, ответы на критику и т.д. Он сделал золотые копии Семнадцати Тантр, Сердечную Сущность Вималамитры, Собрание Сугат и т.д., а также он опубликовал много томов переданных наставлений и сокровищ. Таким образом, при помощи обширной просветленной активности, включая толкования, обретения и работу, он разъяснял и распространял учение Старой Школы Переводов. Записи по Признакам и Избеганию Смерти (‘chi-ba brtags-bslu’i yi-ge), в точности составлялись Лодро Гьелценом на протяжении его семидесяти трех лет. Поэтому, он определенно прожил долгую жизнь.

(Из "Истории школы Ньингма" Дуджома Ринпоче)