Поведение, которое должно быть принято
- Поведение, которое должно быть принято
Оно соотносится с четырьмя отношениями, шестью парамитами и другими правилами поведения.
Четыре отношения
Как сказано в Гандавьюха-сутре: "Сын благородной семьи, ты должен относиться к себе как к больному, а к Дхарме как к лекарству. Ты должен рассматривать усердную практику как принятие лекарства, а своего духовного друга как мудрого лекаря".
Йога слушания Дхармы и шесть парамит
В Тантре ясного постижения наставлений всех практик Дхармы сказано:
- Вначале зароди бодхичитту.
- Визуализируй себя как Тару,
- Представь, что твое правое ухо - лотос.
- Визуализируй своего наставника как Манджушри.
- Изо рта ламы исходят лучи света,
- Полностью раствори их в лотосе!
- Визуализируй существ как богинь,
- В конце - пустота, лишенная мыслей -
- Так медитируй лишь пару мгновений.
И далее:
- Подноси цветы и сидения,
- Очищай землю и обуздывай свое поведение.
- Не наноси вред насекомым.
- Молись гуру и
- Без отвлечения слушай его наставления.
- Для того, чтобы развеять сомнения
- Задавай вопросы.
- Так ты обладаешь семью ветвями дисциплины Тары.
В соответствии с этим, когда те, кто слушает учения, подносят сидения учителю, который излагает Дхарму и когда они делают подношения цветов и т.д. - они практикуют щедрость. Когда они очищают землю и ограничивают поступки тела речи и ума, вызванные недостатком веры - они практикуют дисциплину. Когда они не причиняют вред насекомым, пчелам и т.д., находящимся на собрании, или когда они сносят большие или малые неудобства - они практикуют терпение. Когда они молятся учителю и стараются слушать его объяснения - они практикуют терпение. Когда они без отвлечения слушают и запоминают учения - это практика сосредоточения. Когда при анализе постигнутого ими смысла возникает основа для сомнения, они задают вопросы учителю и обсудив приходят к их разрешению - это практика мудрости. Таким образом они в совершенстве обладают шестью парамитами. Что касается учителей, когда они объясняют Учение - они практикуют щедрость. Они практикуют дисциплину, когда они учат способом свободным от негативных эмоций. Терпение - когда они сносят усталость и другие неприятности. Они практикуют усердие при помощи радости, которую они вкладывают в свое учение. Когда они без отвлечения объясняют Дхарму, они практикуют сосредоточение. Открывая смысл слов, они практикуют мудрость. Таким образом они обладают всеми шестью парамитами.
Другие правила поведения
- Не учи Дхарме тех, кто не обладает верой,
- Тех, кто, не являясь, больными, оборачивает свою голову тканью,
- Тех, кто носит оружие, палки и зонты,
- И тех, кто с покрытой головой.