Комментарий на "37 практик Бодхисаттвы" Дильго Кьенце Ринпоче — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая: * Введение * Вводные строки == '''Часть первая. Подготовка''' == * Первое, необходимость придания смысла в...) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
Строка 28: | Строка 28: | ||
***** d. Как использовать хулу (пренебрежение) на пути | ***** d. Как использовать хулу (пренебрежение) на пути | ||
**** ii. Использование на пути двух вещей, которые тяжело вынести | **** ii. Использование на пути двух вещей, которые тяжело вынести | ||
− | a. Как использовать на пути причинение вреда, в ответ на вашу доброту | + | ***** a. Как использовать на пути причинение вреда, в ответ на вашу доброту |
− | b. Как использовать унижение на пути | + | ***** b. Как использовать унижение на пути |
**** iii. Использование лишения и процветания на пути | **** iii. Использование лишения и процветания на пути | ||
− | a. Как использовать лишение на пути | + | ***** a. Как использовать лишение на пути |
− | b. Как использовать процветание на пути | + | ***** b. Как использовать процветание на пути |
**** iv. Использование неприязни и желания на пути | **** iv. Использование неприязни и желания на пути | ||
− | a. Как использовать объекты неприязни на пути | + | ***** a. Как использовать объекты неприязни на пути |
− | b. Как использовать объекты желания на пути | + | ***** b. Как использовать объекты желания на пути |
*** II. Абсолютная бодхичитта | *** II. Абсолютная бодхичитта | ||
**** A. Медитационная практика пребывания в состоянии свободном от концептуальных построений, без какого-либо цепляния | **** A. Медитационная практика пребывания в состоянии свободном от концептуальных построений, без какого-либо цепляния | ||
Строка 41: | Строка 41: | ||
**** i. Оставление какой-либо веры в объекты желания, как истинно существующих | **** i. Оставление какой-либо веры в объекты желания, как истинно существующих | ||
**** ii. Оставление какой-либо веры в объекты враждебности как истинно существующих | **** ii. Оставление какой-либо веры в объекты враждебности как истинно существующих | ||
− | 3. Наставления по тренировке в этих практиках | + | ** 3. Наставления по тренировке в этих практиках |
− | I. Тренировка Шести Совершенных Парамит | + | *** I. Тренировка Шести Совершенных Парамит |
− | A. Совершенная Щедрость | + | **** A. Совершенная Щедрость |
− | B. Совершенная Дисциплина | + | **** B. Совершенная Дисциплина |
− | C. Совершенное Терпение | + | **** C. Совершенное Терпение |
− | D. Совершенное Усердие | + | **** D. Совершенное Усердие |
− | E. Совершенная Медитация | + | **** E. Совершенная Медитация |
− | F. Совершенная Мудрость | + | **** F. Совершенная Мудрость |
− | II. Тренировка Четырех Наставлений, преподанных в Сутре | + | *** II. Тренировка Четырех Наставлений, преподанных в Сутре |
− | A. Проверка на наличие собственных ошибок и отказ от них | + | **** A. Проверка на наличие собственных ошибок и отказ от них |
− | B. Отказ от разговоров об ошибках Бодхисаттв | + | **** B. Отказ от разговоров об ошибках Бодхисаттв |
− | C. Отказ от привязанности к собственности спонсора | + | **** C. Отказ от привязанности к собственности спонсора |
− | D. Отказ от грубой речи | + | **** D. Отказ от грубой речи |
− | III. Тренировка в том, как быть свободным от негативных эмоций | + | *** III. Тренировка в том, как быть свободным от негативных эмоций |
− | IV. Тренировка в выполнении блага другим со вниманием и бдительностью | + | *** IV. Тренировка в выполнении блага другим со вниманием и бдительностью |
− | V. Посвящение блага совершенному просветлению | + | *** V. Посвящение блага совершенному просветлению |
− | + | ||
− | 1. Как и для кого, этот текст был составлен | + | == Заключителные строки == |
− | 2. Безошибочная природа этих практик | + | |
− | 3. Смиренная молитва о прощении | + | ** 1. Как и для кого, этот текст был составлен |
− | 4. Посвящение заслуг, накопленных от составления этого текста | + | ** 2. Безошибочная природа этих практик |
− | 5. Колофон | + | ** 3. Смиренная молитва о прощении |
− | + | ** 4. Посвящение заслуг, накопленных от составления этого текста | |
+ | ** 5. Колофон | ||
+ | *** Заключительный совет |
Версия 11:52, 9 июня 2008
- Введение
- Вводные строки
Часть первая. Подготовка
- Первое, необходимость придания смысла вашему человеческому существованию, столь редкому и тяжелому в обретении
- Второе, побуждение покинуть родную землю, источник трех ядов
- Третье, рекомендация жить в уединенных местах, источнике всех благих качеств
- Четвертое, размышление о непостоянстве, в целях придания смыла этой жизни
- Пятое, необходимость избегания неподходящих друзей, пребывая с которыми, создаются враждебные обстоятельства
- Шестое, опора на духовного учителя, чье присутствие создает благоприятные условия вашему прогрессу
- Седьмое, принятие прибежища, вхождение в Буддийское учение
Часть вторая. Главное учение, освещающее путь
- Первое, путь для существ с низшими способностями
- Второе, путь для существ средних способностей
- Третье, путь для существ высших способностей
- 1. Бодхичитта намерения
- 2. Бодхичитта применения
- I. Относительная бодхичитта
- A. Медитативная практика замены себя на других
- B. Постмедитативная практика использования неблагоприятных обстоятельств на пути
- i. Использование на пути четырех вещей, которых вы не хотите, чтобы они случались
- a. Как использовать потерю на пути
- b. Как использовать страдание на пути
- c. Как использовать немилость (позор) на пути
- d. Как использовать хулу (пренебрежение) на пути
- ii. Использование на пути двух вещей, которые тяжело вынести
- a. Как использовать на пути причинение вреда, в ответ на вашу доброту
- b. Как использовать унижение на пути
- iii. Использование лишения и процветания на пути
- a. Как использовать лишение на пути
- b. Как использовать процветание на пути
- iv. Использование неприязни и желания на пути
- a. Как использовать объекты неприязни на пути
- b. Как использовать объекты желания на пути
- II. Абсолютная бодхичитта
- A. Медитационная практика пребывания в состоянии свободном от концептуальных построений, без какого-либо цепляния
- B. Постмедитативная практика оставления какой-либо веры в объекты желания и враждебности, как истинно существующих
- i. Оставление какой-либо веры в объекты желания, как истинно существующих
- ii. Оставление какой-либо веры в объекты враждебности как истинно существующих
- I. Относительная бодхичитта
- 3. Наставления по тренировке в этих практиках
- I. Тренировка Шести Совершенных Парамит
- A. Совершенная Щедрость
- B. Совершенная Дисциплина
- C. Совершенное Терпение
- D. Совершенное Усердие
- E. Совершенная Медитация
- F. Совершенная Мудрость
- II. Тренировка Четырех Наставлений, преподанных в Сутре
- A. Проверка на наличие собственных ошибок и отказ от них
- B. Отказ от разговоров об ошибках Бодхисаттв
- C. Отказ от привязанности к собственности спонсора
- D. Отказ от грубой речи
- III. Тренировка в том, как быть свободным от негативных эмоций
- IV. Тренировка в выполнении блага другим со вниманием и бдительностью
- V. Посвящение блага совершенному просветлению
- I. Тренировка Шести Совершенных Парамит
Заключителные строки
- 1. Как и для кого, этот текст был составлен
- 2. Безошибочная природа этих практик
- 3. Смиренная молитва о прощении
- 4. Посвящение заслуг, накопленных от составления этого текста
- 5. Колофон
- Заключительный совет