Комментарий на "37 практик Бодхисаттвы" Дильго Кьенце Ринпоче — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
Строка 16: | Строка 16: | ||
== '''Часть вторая. Главное учение, освещающее путь''' == | == '''Часть вторая. Главное учение, освещающее путь''' == | ||
− | * Первое, путь для существ с низшими способностями | + | * [[Первое, путь для существ с низшими способностями]] |
− | * Второе, путь для существ средних способностей | + | * [[Второе, путь для существ средних способностей]] |
− | * Третье, путь для существ высших способностей | + | * [[Третье, путь для существ высших способностей]] |
** 1. Бодхичитта намерения | ** 1. Бодхичитта намерения | ||
** 2. Бодхичитта применения | ** 2. Бодхичитта применения |
Версия 17:43, 23 сентября 2008
Содержание
Часть первая. Подготовка
- Первое, необходимость придания смысла вашему человеческому существованию, столь редкому и тяжелому в обретении
- Второе, побуждение покинуть родную землю, источник трех ядов
- Третье, рекомендация жить в уединенных местах, источнике всех благих качеств
- Четвертое, размышление о непостоянстве, в целях придания смыла этой жизни
- Пятое, необходимость избегания неподходящих друзей, пребывая с которыми, создаются враждебные обстоятельства
- Шестое, опора на духовного учителя, чье присутствие создает благоприятные условия вашему прогрессу
- Седьмое, принятие прибежища, вхождение в Буддийское учение
Часть вторая. Главное учение, освещающее путь
- Первое, путь для существ с низшими способностями
- Второе, путь для существ средних способностей
- Третье, путь для существ высших способностей
- 1. Бодхичитта намерения
- 2. Бодхичитта применения
- I. Относительная бодхичитта
- A. Медитативная практика замены себя на других
- B. Постмедитативная практика использования неблагоприятных обстоятельств на пути
- i. Использование на пути четырех вещей, которых вы не хотите, чтобы они случались
- a. Как использовать потерю на пути
- b. Как использовать страдание на пути
- c. Как использовать немилость (позор) на пути
- d. Как использовать хулу (пренебрежение) на пути
- ii. Использование на пути двух вещей, которые тяжело вынести
- a. Как использовать на пути причинение вреда, в ответ на вашу доброту
- b. Как использовать унижение на пути
- iii. Использование лишения и процветания на пути
- a. Как использовать лишение на пути
- b. Как использовать процветание на пути
- iv. Использование неприязни и желания на пути
- a. Как использовать объекты неприязни на пути
- b. Как использовать объекты желания на пути
- II. Абсолютная бодхичитта
- A. Медитационная практика пребывания в состоянии свободном от концептуальных построений, без какого-либо цепляния
- B. Постмедитативная практика оставления какой-либо веры в объекты желания и враждебности, как истинно существующих
- i. Оставление какой-либо веры в объекты желания, как истинно существующих
- ii. Оставление какой-либо веры в объекты враждебности как истинно существующих
- I. Относительная бодхичитта
- 3. Наставления по тренировке в этих практиках
- I. Тренировка Шести Совершенных Парамит
- A. Совершенная Щедрость
- B. Совершенная Дисциплина
- C. Совершенное Терпение
- D. Совершенное Усердие
- E. Совершенная Медитация
- F. Совершенная Мудрость
- II. Тренировка Четырех Наставлений, преподанных в Сутре
- A. Проверка на наличие собственных ошибок и отказ от них
- B. Отказ от разговоров об ошибках Бодхисаттв
- C. Отказ от привязанности к собственности спонсора
- D. Отказ от грубой речи
- III. Тренировка в том, как быть свободным от негативных эмоций
- IV. Тренировка в выполнении блага другим со вниманием и бдительностью
- V. Посвящение блага совершенному просветлению
- I. Тренировка Шести Совершенных Парамит
Заключителные строки
- 1. Как и для кого, этот текст был составлен
- 2. Безошибочная природа этих практик
- 3. Смиренная молитва о прощении
- 4. Посвящение заслуг, накопленных от составления этого текста
- 5. Колофон
- Заключительный совет