Жангтон Намка Дордже — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая: Жангтон Намка Дордже (zhang-ston nam-mkha’ rdo-rje) Сын Дролчена Самдруба Дордже...) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Жангтон Намка Дордже (zhang-ston nam-mkha’ rdo-rje) | Жангтон Намка Дордже (zhang-ston nam-mkha’ rdo-rje) | ||
| − | Сын [[Танак Дролмава Самдруп Дордже|Дролчена Самдруба Дордже]], [[Сангье Ринчен]], передал линию | + | Сын [[Танак Дролмава Самдруп Дордже|Дролчена Самдруба Дордже]], [[Сангье Ринчен]], передал линию Жангтону Намка Дордже. Он был знающим учеником, который окончил свое обучение под руководством обоих Дролчена и его сына. В биографии говорится: |
В прощальной церемонии для Джамьянга Самдруба Дордже, главными учениками были те, которые были приглашены, включая примерно четырнадцать монахов, которые исполняли церемонии, возглавляемые гуру, которые были высшими даже среди главных учеников. В то время это были [[Зурчунг Шераб-Тра|Лама Зурченпа]], Лама Намдингпа… | В прощальной церемонии для Джамьянга Самдруба Дордже, главными учениками были те, которые были приглашены, включая примерно четырнадцать монахов, которые исполняли церемонии, возглавляемые гуру, которые были высшими даже среди главных учеников. В то время это были [[Зурчунг Шераб-Тра|Лама Зурченпа]], Лама Намдингпа… | ||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
Жангтон даровал посвящение сведущему и реализованному мастеру Шами Дордже Гьелцену, в славном месте затворничества в Намдинге, а также передал ему толкование и наставления. Последний остался практиковать в месте уединения Дечена и обрел устойчивость стадии зарождения, при помощи чего он беспрепятственно реализовал четыре ритуала. Он достиг пределов переживания и реализации в стадии завершения и приносил благо учению, как толкованием, так и своей реализацией. | Жангтон даровал посвящение сведущему и реализованному мастеру Шами Дордже Гьелцену, в славном месте затворничества в Намдинге, а также передал ему толкование и наставления. Последний остался практиковать в месте уединения Дечена и обрел устойчивость стадии зарождения, при помощи чего он беспрепятственно реализовал четыре ритуала. Он достиг пределов переживания и реализации в стадии завершения и приносил благо учению, как толкованием, так и своей реализацией. | ||
| + | <p style="text-align:right">''(Из "[[История школы Ньингма|Истории школы Ньингма]]" [[Дуджом Ринпоче|Дуджома Ринпоче]])''</p> | ||
[[Категория:Ж]] | [[Категория:Ж]] | ||
[[Категория:Мастера Ньингма]] | [[Категория:Мастера Ньингма]] | ||
Версия 10:55, 24 октября 2009
Жангтон Намка Дордже (zhang-ston nam-mkha’ rdo-rje)
Сын Дролчена Самдруба Дордже, Сангье Ринчен, передал линию Жангтону Намка Дордже. Он был знающим учеником, который окончил свое обучение под руководством обоих Дролчена и его сына. В биографии говорится:
В прощальной церемонии для Джамьянга Самдруба Дордже, главными учениками были те, которые были приглашены, включая примерно четырнадцать монахов, которые исполняли церемонии, возглавляемые гуру, которые были высшими даже среди главных учеников. В то время это были Лама Зурченпа, Лама Намдингпа…
Жангтоном является последним вышеупомянутым. Он получил посвящение Сутры , вместе с печатью вверения, толкованием, и наставлениями от сына, Сангье Ринчена, в Дечен Дролма. Он стал сведущим во всех тантрах, передачах и тайных наставлениях, вместе с их средствами обретения. В месте уединения Танак Намдинга он был погружен в практику всего этого, и он обрел стабильность жизненной энергии и ума. Он раскрыл намерение стадий зарождения и завершения, и довел до совершенства четыре ритуала просветленной активности, посредством чего он действовал на благо тех, кто нуждался в тренировке.
Жангтон даровал посвящение сведущему и реализованному мастеру Шами Дордже Гьелцену, в славном месте затворничества в Намдинге, а также передал ему толкование и наставления. Последний остался практиковать в месте уединения Дечена и обрел устойчивость стадии зарождения, при помощи чего он беспрепятственно реализовал четыре ритуала. Он достиг пределов переживания и реализации в стадии завершения и приносил благо учению, как толкованием, так и своей реализацией.