Абхибхвайатана — различия между версиями
Tenzin (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Абхибхвайатана.''' На санскрите '''"сфера суверенитета"''' или '''"станция мастерства"'''; вос…») |
Tenzin (обсуждение | вклад) |
||
(не показаны 2 промежуточные версии 2 участников) | |||
Строка 6: | Строка 6: | ||
Когда человек воспринимает формы внутренне (т.е. от себя), он видит внешние по отношению к себе формы: | Когда человек воспринимает формы внутренне (т.е. от себя), он видит внешние по отношению к себе формы: | ||
− | + | # ограничены и красивы или уродливы (т.е. чистые и нечистые цвета); | |
− | + | # неограниченны и красивы или уродливы, и владеет ими так, что осознает, что знает и видит их. | |
Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы: | Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы: | ||
− | + | # ограничены; | |
− | + | # неограниченны. | |
Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы: | Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы: | ||
− | + | # синие; | |
− | + | # желтые; | |
− | + | # красные; | |
− | + | # белые. | |
И овладевает ими так, что осознает, что знает и видит их. | И овладевает ими так, что осознает, что знает и видит их. | ||
− | В медитативной литературе пали говорится, что земля и цветовые устройства ('''касина''') особенно благоприятны для развития этих сфер суверенитета. Продвижение по этим сферам отучает ум от влечения к чувственному царству ('''камадхату''') и тем самым способствует стремлению к четырем медитативным поглощениям ('''дхьяна; рупавачарадхьяна'''), связанным с царством тонкой материальности ('''рупадхату'''), когда ум становится временно невосприимчивым к сенсорным воздействиям и полностью поглощен выбранным объектом медитации. | + | В медитативной литературе пали говорится, что земля и цветовые устройства ('''[[касина]]''') особенно благоприятны для развития этих сфер суверенитета. Продвижение по этим сферам отучает ум от влечения к чувственному царству ('''[[камадхату]]''') и тем самым способствует стремлению к четырем медитативным поглощениям ('''[[дхьяна]]; [[рупавачарадхьяна]]'''), связанным с царством тонкой материальности ('''[[рупадхату]]'''), когда ум становится временно невосприимчивым к сенсорным воздействиям и полностью поглощен выбранным объектом медитации. |
[[Категория:Принстонский словарь буддизма]] | [[Категория:Принстонский словарь буддизма]] |
Текущая версия на 08:45, 3 апреля 2022
Абхибхвайатана. На санскрите "сфера суверенитета" или "станция мастерства"; восемь стадий трансценденции над сферами чувств (аятана), которые способствуют развитию медитативной поглощенности (дхьяна).
Признавая с различных точек зрения, что материальные формы являются внешними, человек тренирует себя, чтобы отпустить привязанность к материальным объектам и сосредоточиться исключительно на предмете медитации.
Стандартный список из восьми таков:
Когда человек воспринимает формы внутренне (т.е. от себя), он видит внешние по отношению к себе формы:
- ограничены и красивы или уродливы (т.е. чистые и нечистые цвета);
- неограниченны и красивы или уродливы, и владеет ими так, что осознает, что знает и видит их.
Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы:
- ограничены;
- неограниченны.
Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы:
- синие;
- желтые;
- красные;
- белые.
И овладевает ими так, что осознает, что знает и видит их.
В медитативной литературе пали говорится, что земля и цветовые устройства (касина) особенно благоприятны для развития этих сфер суверенитета. Продвижение по этим сферам отучает ум от влечения к чувственному царству (камадхату) и тем самым способствует стремлению к четырем медитативным поглощениям (дхьяна; рупавачарадхьяна), связанным с царством тонкой материальности (рупадхату), когда ум становится временно невосприимчивым к сенсорным воздействиям и полностью поглощен выбранным объектом медитации.