Перейти к: навигация, поиск

Махасиддха Луипа — различия между версиями

м (Sherab переименовал страницу Луйипа в Махасиддха Луипа)
 
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
Учителя  Луйипу назвали  так  потому,  что  он  ел  рыбьи
+
[[Изображение:Luipa.jpg|frame|Махасиддха Луипа]]
 +
'''Махасиддха Луипа/Luipa (nya'i rgyu ma za ba): «Пожиратель рыбьих кишок»'''
 +
 
 +
Учителя  Луипу назвали  так  потому,  что  он  ел  рыбьи
 
внутренности.  Вот рассказ о нем. Жил однажды царь, богатый, как
 
внутренности.  Вот рассказ о нем. Жил однажды царь, богатый, как
 
Кубера, бог процветания.  Кроме  дворца,  украшенного  алмазами,
 
Кубера, бог процветания.  Кроме  дворца,  украшенного  алмазами,
Строка 12: Строка 15:
 
золотые цепи.
 
золотые цепи.
  
Не  думая покориться, принц подкупил стражу и с одним из
+
Не  думая покориться, принц подкупил стражу и с одним из
 
слуг бежал в Раманешвару, где правил тогда царь Рамала.  Там  он
 
слуг бежал в Раманешвару, где правил тогда царь Рамала.  Там  он
 
выбросил  шелковое одеяние и все, что могло его выдать, оделся в
 
выбросил  шелковое одеяние и все, что могло его выдать, оделся в
Строка 19: Строка 22:
 
мог совершенно не беспокоиться о пище.
 
мог совершенно не беспокоиться о пище.
  
Позже  принц перебрался в Бодхгайя, где дакини заботились о
+
Позже  принц перебрался в Бодхгайю, где дакини заботились о
 
нем и учили его, а еще позже оказался  в  Салипутре,  резиденции
 
нем и учили его, а еще позже оказался  в  Салипутре,  резиденции
 
царя  этой  страны. Все это время он питался подаянием и ночевал
 
царя  этой  страны. Все это время он питался подаянием и ночевал
Строка 30: Строка 33:
 
людей". Она положила в миску гнилые  объедки  и  подала  ему,  а
 
людей". Она положила в миску гнилые  объедки  и  подала  ему,  а
 
когда  он  их выбросил, рассердившись, сказала: " Если ты до сих
 
когда  он  их выбросил, рассердившись, сказала: " Если ты до сих
пор различаешь хорошую и плохую пищу, как Дхарма придет к тебе ?
+
пор различаешь хорошую и плохую пищу, как Дхарма придет к тебе?"
"
+
  
 
Принц понял, что отличая одно от другого он  отдаляется  от
 
Принц понял, что отличая одно от другого он  отдаляется  от
Строка 37: Строка 39:
 
внутренности и питался этим в течении двенадцати лет,  занимаясь
 
внутренности и питался этим в течении двенадцати лет,  занимаясь
 
практикой. Когда однажды торговка рыбой увидела его за едой, она
 
практикой. Когда однажды торговка рыбой увидела его за едой, она
назвала  его  Луйипа, "старые рыбьи потpоха". Под этим именем он
+
назвала  его  Луипа, "старые рыбьи потpоха". Под этим именем он
 
достиг Просветления и прославился. Конец этой истории вы узнаете
 
достиг Просветления и прославился. Конец этой истории вы узнаете
 
из рассказа про Тенгипу и сутенеpа Дарику.
 
из рассказа про Тенгипу и сутенеpа Дарику.
[[Категория:Л]]
+
 
[[Категория:Махасиддхи]]
+
[[Категория:84 Махасиддха]]
 +
[[Категория:Индийские мастера]]

Текущая версия на 11:26, 13 ноября 2022

Махасиддха Луипа

Махасиддха Луипа/Luipa (nya'i rgyu ma za ba): «Пожиратель рыбьих кишок»

Учителя Луипу назвали так потому, что он ел рыбьи внутренности. Вот рассказ о нем. Жил однажды царь, богатый, как Кубера, бог процветания. Кроме дворца, украшенного алмазами, жемчужинами и всем, что можно пожелать, у него было три сына. Когда он умер, призвали астролога решить, кто из них унаследует его сокровища. Астролог заглянул в таблицы и объявил, что если на престол взойдет средний сын, воцарится процветание и довольство.

Братья короновали принца против его воли, - сам он пытался всеми силами избежать участи правителя. Его пришлось заковать в золотые цепи.

Не думая покориться, принц подкупил стражу и с одним из слуг бежал в Раманешвару, где правил тогда царь Рамала. Там он выбросил шелковое одеяние и все, что могло его выдать, оделся в рубище и стал вести жизнь городского нищего. Но внешность принца была так привлекательна, что каждый давал ему что-нибудь, и он мог совершенно не беспокоиться о пище.

Позже принц перебрался в Бодхгайю, где дакини заботились о нем и учили его, а еще позже оказался в Салипутре, резиденции царя этой страны. Все это время он питался подаянием и ночевал на могилах.

Однажды по пути на рынок он зашел в харчевню. Хозяйкой там была дакиня из числа живущих среди людей. Взглянув на принца, она подумала: " Он уже полностью очистил четыре чакры, но у него есть проблема: он не перестал задумываться о своем статусе среди людей". Она положила в миску гнилые объедки и подала ему, а когда он их выбросил, рассердившись, сказала: " Если ты до сих пор различаешь хорошую и плохую пищу, как Дхарма придет к тебе?"

Принц понял, что отличая одно от другого он отдаляется от Просветления. Он стал вылавливать в Ганге выброшенные рыбьи внутренности и питался этим в течении двенадцати лет, занимаясь практикой. Когда однажды торговка рыбой увидела его за едой, она назвала его Луипа, "старые рыбьи потpоха". Под этим именем он достиг Просветления и прославился. Конец этой истории вы узнаете из рассказа про Тенгипу и сутенеpа Дарику.