Линия Зур Хама Шакья Джунгне

Линия Зур Хама Шакья Джунгне (zur-ham sa-kya ‘byung-gnas)

В месте Янг-ен, Ньибукпа Лангдро Цеванг Гьелпо получил посвящение Сутры от самого Зур Хама. В Чуваре от Ньибуки, она была получена Лекпа Пелзангом, держателем линии Ньибука, и от него ее получил Уцева Джамьянг Ринчен Гьелцен из Нгари. В течение года зайца (1497 год) в Лово Матанг, в Нгари (в настоящее время Мустанг в Непале) последний посвятил своих собственных сыновей, великого пандиту (Нгари Пема Вангьел) и его брата, оба из которых стали повелителями среди сведущих и реализованных мастеров.

Младшему брату, Ригдзину Лекдендже было восемь лет, когда он получил посвящение Сутры. Так как всего он жил сто тринадцать лет, он принес благо учению и существам щедрой просветленной активностью своих толкований и обретений. По указанию Джамьянга Кьенце Вангчука, и его племянника, он даровал посвящения четырех рек Краткого Трактата по Сутрам во всей их полноте, вместе с печатью вверения (gtad-rgya) во дворце Ньюк. В тоже самое время, Кьитон Церинг Вангпо также получил посвящения, и позже он передал посвящение Сутры, вместе с печатью вверения в Пелкаре, в Самдрупце, Цанг. В то время великий гуру Трешонгпа Ньяктон Чогьел Дордже, который тогда был ребенком, был взят туда своим отцом, Манграва Пема Дудулом, и поэтому он получил полное (посвящение Сутры) от Кьитона Церинг Вангпо. Позже, в Конгра Лхундрупдинге, Трешонгпа также получил ее от Лочена Женпена Дордже, и в Тхекоклинге, в Цанге от Намка Друкдра Зангпо, практика Великого Совершенства, он получил ее вместе с собранием сангхи. Трешонгпа считал Осел-чока из Нгари, Конгра Лочена и Лхацуна Намка Джигме своими коренными гуру. Полагаясь на них и многих других подлинных гуру, он стал чрезвычайно сведущим. Он был великим повелителем среди реализованных мастеров и он был монахом, поддерживающим обет безбрачия. В Шамбхаре в Ронму он находился в строгом ретрите, однако под предлогом дарования руководства на Черный Янгтиг (yang-tig nag-po), он даровал посвящение Сутры, вместе с печатью вверения, исключительной линии великому Мелунгпе Ньянгтону Лочок Дордже (наставляя его) через секретный проход.

Этот Ньянгтон Лочок Дордже также ранее получал это посвящение от Лочена Женпена Дордже в мандале, построенной из цветного порошка, во время ритуала великого обретения, и он считал последнего своим главным коренным гуру. В общем, Ньянгтон знал сутры, мантры, и науки, но в особенности, он был сведущ в сокровищах учения Гуру Чованга. Он был почитаем титулом ti-shih, верховным победителем, Великим Пятым Далай Ламой, и стал венечным украшением (т.е. гуру) многих сведущих и реализованных мастеров.