Перейти к: навигация, поиск

Абхичара

Версия от 08:51, 3 апреля 2022; Tenzin (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)

Абхичара. На санскрите - "магия" или "гневное действие"; в аннутарайогатантре - четвертый из четырех видов деятельности (катуркарман) буддийского тантрического адепта.

Абхичара подразделяется на

  • марана "убийство",
  • мохана "очарование",
  • стамбхана "парализация",
  • видвешана "причинение вреда через враждебность",
  • уччанана "удаление или изгнание" и ващикарана "подчинение".

После посвящения (абхишека) адепты, которые должным образом выполняют свои тантрические обязательства (самайя) и достигают необходимого йогического уровня, получают право использовать четыре вида просветленной деятельности, в зависимости от обстоятельств.

Эти четыре вида деятельности:

  1. те, которые умиротворяют (шантикара);
  2. те, которые увеличивают процветание, продолжительность жизни и т.д. (пауштика), когда это необходимо для распространения учения;
  3. те, которые подчиняют или укрощают (вашикарнана) непокорных; и, наконец,
  4. те, которые являются насильственными или радикальными мерами (абхичара), такими как война, когда этого требует ситуация.

В Манджушрисамгите говорится, что Карнакья, министр Кандрагупты, использовал абхичара против своих врагов, и из-за этого неправильного использования тантрической силы был осужден страдать от последствий в аду. На протяжении всей истории буддийской тантры оправдание насилия путем ссылки на категорию абхичара было спорным вопросом. Считается, что Падмасамбхава своими магическими силами усмирил непокорных духов Тибета, иногда с применением насилия, а насильственные действия, которые Ра Лотсава в XI веке поощрял против тех, кто критиковал его практику, оправдываются тем, что их относят к категории абхичара.