Перейти к: навигация, поиск

Махасиддха Джаландхара — различия между версиями

Строка 1: Строка 1:
Джаландхари, "человек, держащий  сеть",  был  брахманом  из
+
[[Изображение:Jalandhara.jpg|frame|Джаландхара]]
 +
Джаландхара, "человек, держащий  сеть",  был  брахманом  из
 
города Тход-тха. Однажды он почувствовал неодолимое отвращение к
 
города Тход-тха. Однажды он почувствовал неодолимое отвращение к
 
жизни  в  миру  и  отправился  на кладбище. Там, сидя на пне, он
 
жизни  в  миру  и  отправился  на кладбище. Там, сидя на пне, он
Строка 14: Строка 15:
 
неразделимость пустоты и возникновения".
 
неразделимость пустоты и возникновения".
  
    Собери без остатка
+
:    Собери без остатка
    все вещи, внешние и внутренние.
+
:    все вещи, внешние и внутренние.
    Осознай их как три:
+
:    Осознай их как три:
    тело, речь, ум.
+
:    тело, речь, ум.
    Сведи все из боковых каналов в центральный,
+
:    Сведи все из боковых каналов в центральный,
    и оттуда - в отверстие Брахмы.
+
:    и оттуда - в отверстие Брахмы.
    Благодаря природе чистой йоги
+
:    Благодаря природе чистой йоги
    возникнет пустота и высшая радость.
+
:    возникнет пустота и высшая радость.
    Осознай в своей медитации
+
:    Осознай в своей медитации
    полное объединение радости и пустоты.
+
:    полное объединение радости и пустоты.
  
 
Получив таким образом введение в стадию завеpшения, брахман
 
Получив таким образом введение в стадию завеpшения, брахман
Строка 29: Строка 30:
 
медитации  и  неутомимо работал на благо живых существ. Вместе с
 
медитации  и  неутомимо работал на благо живых существ. Вместе с
 
тремя сотнями последователей он ушел в ясный свет.
 
тремя сотнями последователей он ушел в ясный свет.
 +
 
[[Категория:Д]]
 
[[Категория:Д]]

Версия 14:04, 9 сентября 2022

Джаландхара

Джаландхара, "человек, держащий сеть", был брахманом из города Тход-тха. Однажды он почувствовал неодолимое отвращение к жизни в миру и отправился на кладбище. Там, сидя на пне, он вкушал блаженство осознавания. Однажды в небе возникла дакиня и сказала: " О сын хорошей семьи, твой ум и есть истинная природа". Обрадованный брахман удвоил усилия. Дакиня мудрости появилась перед ним в своей истинной форме, дала ему посвящение Хеваджры и наставления по стадии завеpшения:

"Сведи все вещи трех миров, живые и неживые, в три энергетических канала и потом приведи всё в центральный канал. Когда различные мысли и воспоминания выйдут через отверстие Брахмы на макушке головы, медитируй в центральном канале на неразделимость пустоты и возникновения".

Собери без остатка
все вещи, внешние и внутренние.
Осознай их как три:
тело, речь, ум.
Сведи все из боковых каналов в центральный,
и оттуда - в отверстие Брахмы.
Благодаря природе чистой йоги
возникнет пустота и высшая радость.
Осознай в своей медитации
полное объединение радости и пустоты.

Получив таким образом введение в стадию завеpшения, брахман медитировал семь лет и обрел сиддхи Махамудры. Он описывал свои медитации и неутомимо работал на благо живых существ. Вместе с тремя сотнями последователей он ушел в ясный свет.