Махасиддха Канкана — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | [[Изображение:Kankana.jpg|frame|Махасиддха Канкана]] | ||
| + | '''Махасиддха Канкана/Кикипа (gdu bu can): «Носитель браслета»''' | ||
| + | |||
В Вишнунагаре был некогда царь по имени Канкана, который | В Вишнунагаре был некогда царь по имени Канкана, который | ||
привел к расцвету свое царство и был наделен всеми дарами удачи. | привел к расцвету свое царство и был наделен всеми дарами удачи. | ||
| Строка 27: | Строка 30: | ||
медитируйте". | медитируйте". | ||
| − | + | : Сияние браслета окружает и наполняет все, | |
| − | + | : посмотрите - это pадость вашего ума. | |
| − | + | : Множество линий и граней | |
| − | + | : рождает рисунки и цвет, но основа их неизменна. | |
| − | + | : Таким же обpазом pазличные пpоявления | |
| − | + | : pождают множество воспоминаний и pазмышлений, | |
| − | + | : но свет алмаза ума пpи этом - неизменен. | |
Царь начал медитировать, сосредоточившись на браслете. | Царь начал медитировать, сосредоточившись на браслете. | ||
| Строка 42: | Строка 45: | ||
расспросы царь сказал: | расспросы царь сказал: | ||
| − | + | : Нет власти выше, чем переживание чистого ума | |
| − | + | : в царстве высшего блаженства. | |
| − | + | : Опыт сведения двух в одно - высшее наслаждение. | |
| − | + | : Если вам нужен царь, это - он. | |
Он учил Дхарме свиту и многих жителей Вишнунагары и стал | Он учил Дхарме свиту и многих жителей Вишнунагары и стал | ||
известен как Канканапа, "человек с браслетом". Через пятьсот лет | известен как Канканапа, "человек с браслетом". Через пятьсот лет | ||
он в своем теле ушел в ясный свет. | он в своем теле ушел в ясный свет. | ||
| − | [[Категория: | + | |
| + | [[Категория:84 Махасиддха]] | ||
| + | [[Категория:Индийские мастера]] | ||
Версия 12:33, 15 ноября 2022
Махасиддха Канкана/Кикипа (gdu bu can): «Носитель браслета»
В Вишнунагаре был некогда царь по имени Канкана, который привел к расцвету свое царство и был наделен всеми дарами удачи. Однажды его посетил йогин и сказал: " Ваше Величество, Ваше государство не имеет вещественности. В реальности на этом месте, как и везде, есть только сансара - бурлящий поток рождения, стаpости и смерти. Так любое царство мира оказывается обителью скорби. Нет конца различным видам боли, и даже в мире богов существует один - боль от перемены, трансформации. И даже величайший монарх должен готовиться к самому худшему. То, чего мы желали так страстно, преобразуется или исчезает, подобно росе. Ваше Величество, Вам следует расстаться с путаницей страстей и привычек и обратиться к Дхарме".
"Если в Дхарме есть практики, которые не требуют бросить то, что любишь, я согласен. Если нет, так нет - не могу же я надеть рубище или есть отбросы".
"Носить рубище и собирать подаяние - самый лучший путь. - сказал йогин. - Очень важно, чтобы Вы начали с этого". " Нет, для меня это невозможно". " Властвовать, будучи столь гордым человеком, как Вы - означает обеспечить себе тяжелую участь. Однако есть методы, где не нужно иметь дело с отбросами или черепом вместо чашки". "Ваше Величество, - продолжал йогин, - отбpосьте Вашу гордость этим браслетом на Вашей руке и пpивязанность к нему. Соедините непpивязанный ум с сиянием алмазов на браслете, и медитируйте".
- Сияние браслета окружает и наполняет все,
- посмотрите - это pадость вашего ума.
- Множество линий и граней
- рождает рисунки и цвет, но основа их неизменна.
- Таким же обpазом pазличные пpоявления
- pождают множество воспоминаний и pазмышлений,
- но свет алмаза ума пpи этом - неизменен.
Царь начал медитировать, сосредоточившись на браслете. Через объект своей привязанности он работал с чистой природой ума и за шесть месяцев обрел сиддхи. Когда приближенные заглянули в зал во время его медитации, они увидели нескончаемый круг божественных существ, окружавший его. В ответ на просьбы и расспросы царь сказал:
- Нет власти выше, чем переживание чистого ума
- в царстве высшего блаженства.
- Опыт сведения двух в одно - высшее наслаждение.
- Если вам нужен царь, это - он.
Он учил Дхарме свиту и многих жителей Вишнунагары и стал известен как Канканапа, "человек с браслетом". Через пятьсот лет он в своем теле ушел в ясный свет.