Перейти к: навигация, поиск

Раскрытие намерения — различия между версиями

(Новая страница: «{| class="wikitable" style="width:100%;" | '''Текст 106: Раскрытие намерения''' *Тиб.: དགོངས་པ་ངེས་འགྲ…»)
 
 
Строка 8: Строка 8:
 
'''Варианты названий:'''
 
'''Варианты названий:'''
  
:  
+
: The Noble Sūtra of the Great Vehicle “Unraveling the Intent”
 +
: Āryasaṃdhinirmocana­nāmamahāyānasūtra
 +
:འཕགས་པ་དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
 +
:’phags pa dgongs pa nges par ’grel pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo
 +
:Saṃdhi­nirmocana­sūtra
 +
:《解深密經》
 +
:dgongs pa nges par ’grel pa/
 +
 
 +
В книге "Раскрытия намерения" Будда дает систематический обзор трех великих циклов своих учений, которые он называет в этом тексте "тремя колесами Дхармы" (тридхармачакра). В процессе изложения смысла этих учений Будда раскрывает несколько сложных моментов, касающихся конечных и относительных истин, природы реальности и методов созерцания, способствующих достижению полного и совершенного пробуждения, а также объясняет, каково было его намерение, когда он давал учения, относящиеся к каждому из трех колес Дхармы. В недвусмысленных выражениях третье колесо провозглашается как имеющее окончательное значение. Через серию диалогов со слушателями и бодхисаттвами Будда, таким образом, предлагает полное и систематическое учение о Великом пути, который он здесь называет Единым путем.
  
 
----
 
----

Текущая версия на 15:21, 29 июля 2022

Текст 106: Раскрытие намерения
  • Тиб.: དགོངས་པ་ངེས་འགྲེལ། · dgongs pa nges ’grel
  • Санскит: Saṃdhi­nirmocana
  • Деге Кангьюр 109 стр.

Варианты названий:

The Noble Sūtra of the Great Vehicle “Unraveling the Intent”
Āryasaṃdhinirmocana­nāmamahāyānasūtra
འཕགས་པ་དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
’phags pa dgongs pa nges par ’grel pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo
Saṃdhi­nirmocana­sūtra
《解深密經》
dgongs pa nges par ’grel pa/

В книге "Раскрытия намерения" Будда дает систематический обзор трех великих циклов своих учений, которые он называет в этом тексте "тремя колесами Дхармы" (тридхармачакра). В процессе изложения смысла этих учений Будда раскрывает несколько сложных моментов, касающихся конечных и относительных истин, природы реальности и методов созерцания, способствующих достижению полного и совершенного пробуждения, а также объясняет, каково было его намерение, когда он давал учения, относящиеся к каждому из трех колес Дхармы. В недвусмысленных выражениях третье колесо провозглашается как имеющее окончательное значение. Через серию диалогов со слушателями и бодхисаттвами Будда, таким образом, предлагает полное и систематическое учение о Великом пути, который он здесь называет Единым путем.


Вернуться к статье Общий раздел сутры
Вернуться к статье СУТРА
Вернуться к статье Кангьюр