Друбванг Цокни — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая: Друбванг Цокни, Падма Дриме Озер (Вайли: tshogs gnyis pad+ma dri med 'od zer) (1828/49-1904) - эманация ученика Миларепы, Речу...) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | Друбванг Цокни, Падма Дриме Озер (Вайли: tshogs gnyis pad+ma dri med 'od zer) (1828/49-1904) - эманация ученика Миларепы, Речунгпы и тертона школы Ньингма Ратна Лингпы. Он родился в Нангчене , Восточном Тибете, в первой половине 19 века и был современником трех великих лам того времени: Джамьянга Кьенце Вангпо , Джамгона Конгтрул и Чокгьюра Лингпа . Он полностью овладел практикой Шести Йог Наропы и стал главным гуру для шестого Кхамтрул Ринпоче , Tenpé Ньима (1849-1907), и великого мастера Тогдена Шакья Шри . Он преуспел в йоге традиции Ньингма Ратна | + | Друбванг Цокни, Падма Дриме Озер (Вайли: tshogs gnyis pad+ma dri med 'od zer) (1828/49-1904) - эманация ученика [[Миларепа|Миларепы]], [[Речунгпа|Речунгпы]] и тертона школы Ньингма [[Ратна Лингпа|Ратна Лингпы]]. Он родился в Нангчене , Восточном Тибете, в первой половине 19 века и был современником трех великих лам того времени: [[Джамьянг Кенце Вангпо|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Джамгон Конгтрул|Джамгона Конгтрул]] и [[Чогьюр Лингпа|Чокгьюра Лингпа]] . Он полностью овладел практикой Шести Йог Наропы и стал главным гуру для [[Шестой Камтрул Ринпоче|шестого Кхамтрул Ринпоче, Tenpé Ньима]] (1849-1907), и великого мастера [[Друбванг Шакья Шри|Тогдена Шакья Шри]]. Он преуспел в йоге традиции Ньингма Ратна Лингпы и заложил основу для создания множества монастырей этой особой линии, которая является уникальной в Тибете. |
+ | |||
+ | [[Категория:Д]] | ||
+ | [[Категория:Мастера Ньингма]] | ||
+ | [[Категория:Мастера Дзогчен]] | ||
+ | [[Категория:Другпа Кагью]] |
Версия 13:54, 13 августа 2012
Друбванг Цокни, Падма Дриме Озер (Вайли: tshogs gnyis pad+ma dri med 'od zer) (1828/49-1904) - эманация ученика Миларепы, Речунгпы и тертона школы Ньингма Ратна Лингпы. Он родился в Нангчене , Восточном Тибете, в первой половине 19 века и был современником трех великих лам того времени: Джамьянга Кьенце Вангпо, Джамгона Конгтрул и Чокгьюра Лингпа . Он полностью овладел практикой Шести Йог Наропы и стал главным гуру для шестого Кхамтрул Ринпоче, Tenpé Ньима (1849-1907), и великого мастера Тогдена Шакья Шри. Он преуспел в йоге традиции Ньингма Ратна Лингпы и заложил основу для создания множества монастырей этой особой линии, которая является уникальной в Тибете.